کتاب ایین فتوت و جوانمردی از ان دست کتاب هایی ست که نمی توانند

تکلیف خود را به اعتبار لایه بندی خواننده و مخاطب تعیین کنند. داستان 

نام اغاز میشود. کتاب بر خلاف نام خود ، بیش از ان که به این ایین بپردازد

به معرفی مغشوش و بی تناسب و البته بی زاویه ی دیدی از چند وازه

می پردازد.

جناب اقای دکتر حاکمی از نسل اساتید کلاسیک ادب

کلاسیک فارسی در دانشکده ای کلاسیک با روش های کلاسیک تر در

اموزش چیزی که ان را مفید و بی چون و چرا مناسب و درست همان

رشته ی دانشگاهی یک زبان و ادبیات می دانند ، سال هاست که اقامت

کرده اند و تقریضات و تاییدات و تحشیه ها و تشویق های بسیاری از

اساتید  نسل پیش از خویش را با خویش و حتی در ابتدا و انتهای هر 

اثر خویش بدک می کشند .مانند دیباچه ی استاد نفیسی بر کتاب ایین 

فتوت استاد کمی جوان ،حاکمی.

  این جاست که که خواننده ی جوان و گستاخ امروز ، در نمی یابد

مواضع علمی استاد حاکمی و روش پژوهش ایشان در این باب سر اخر چه بوده است؟

اگر ورود به بحث ، ورودی واژه شناسانه است ، چرا ریشه یابی و روش

های ان و اشتقاقات و بررسی تاریخی و پیوند متن هایی که شبکه ی واژ

گانی این مفاهیم در ان ها به کار رفته بر هیچ اساس قابل در یافتی

چیدمان نشده است. و اگر نیز چنین است ، جرا کامل و راضی کننده

نیست ان سان که دانش اموزی چون من را درس دهد.

وارسی تاریخی و تاریخ ادبیاتی یک مفهوم به گونه ای هم زمان گویا شیوه

ای دیگر مطلبد. هر چند از زمان تالیف کتاب تا کنون نزدیک نیم سده می

گذرد، اما دست کم حتی در گرته برداری از روش های شبه علمایی

نسل نخست ادبای دانشگاهی ایران کم بهره است.بگذریم که دو سوم

کتاب شرح تاریخ صفاریان و سرگذشت کرونولوزیک یعقوب لیث است بی

هیچ کاربرد ، کار کرد و هدفی علمی.در .پایان نیز اوردن ، یعنی

دوباره چاپ کردن چند مقاله چاپ شده اساتید دیگر است.

کتاب ایین فتوت و جوانمردی مدخلی مناسب برای ورود به این مبحث

نیست از ان رو که در میانه ی یک پژوهش روزنامه ای و نیمه دانشگاهی

و در طبقات یک کتاب عمومی و تخصصی مانده است .در حالیکه از وجنات

به نسبت مصرانه و  یاد اورانه ی کتاب در این باب که نویسنده از جمله

اساتید ی ست که نقد کتاب او زهره ای علمی می طلبد ، خالی نیست.

از جوانمردی  به دور است که کار کرده ی خویش را گران تر از ان چه 

هست در صحنه و معرکه ی ادب بگذاریم  

. با خوشبینی می توان گفت ناشر کوشیده نمونه ای از پژوهش

های این چنین را در اختیار نسل جدید بگذارد.

اما اگر چنین نباشد و خدای نا کرده گبر اساس تجربیات این سال

ها کمی کمان بد بریم،

نشر محترم اساطیر حاضر است پژوهش یکی از خیل جوانان

گمنام کم حامی و یتیم از دید داشتن مقدمه و تقریض نویس پدر

خوانده وش را منتشر کند با جوی و ارزنی از جوانمردی؟

 

 

ابن ابو مشاغل درودت باد.
رقعه از براي ابن سياس تقرير شد.بسيار او را خوش آمد.
به سبب مراجعت به سياست نامه ابن سياس سپاست مي گوييم.